رحلات السندباد البحري الثاني

رحلات السندباد البحري الثاني



رحلة بيروت - حيفا

السندباد البحري الثاني ليس إِلاَّ أنا (الموقِّعة اسمي أدناه). وأنا الموقعة اسمي أدناه سندبادة في الواقع لا سندباد كما يزعم العنوان, فلكَ الحرية أن تطلق عليَّ الاسم الذي تختار: السندباد البحري الثاني أو السندبادة البحرية الأولى. وكلاهما عندي مقبول ومنطبق على حالتي الحاضرة انطباقًا نسبيًّا, كما يقول الذين يكتبون الكتب والذين يحرّرون الصحف.

ولا يروعنّك عنواني أو يغرينّك فتحسبنّني قاصّة عليك مثل ما قصّ سميِّى من قبلي. ليس لي من ذلك الرجل الذكيّ إِلاَّ الاسم المُنتحَل. هو عظيم وأنا صغيرة. صغيرة وجاهلة وضعيفة.

ورحلاتي لا تُقاس برحلاته لأنها قصيرة لا تتجاوز بعض شواطئ سوريا ومصر المعروفة لمن ألِف الاصطياف في لبنان. وليس فيها من الحوادث العلمية والاكتشافات المدهشة وركوب الأخطار شيء. إني لا أركبُ فيها إِلاَّ هذه السفينة النمساوية, ولا يقع نظرى خلالها إِلاَّ على صفحة البحر وخطوط الشواطئ, ولا هو يرتفع إِلاَّ إِلي أطلس الفلك المُرصّع بالكواكب. وهي هذه الأشياء التي أريد أن أحدّث عنها بسذاجتي وارتباكي وأغلاطي وهوسي وضلالي. من ذا يرضى أن يشعر حينًا بقلبي, ويتألم ويتهنّأ معي, ويحلم بأحلامي, ويذهل بذهولي? من ذا يرضى أن يصرف بعض وقته في الإصغاء إِلى من لا تعرف كيف تُحكِم القول?

عذبةٌ ساعة السفر بما فيها من المرارة بنت الفراق والوداع. ولكم اعتليتُ سطوح السفن وهي على وشك الرحيل. أنظرُ إِلي الثغور وإِلي ما وراءها من مروج وجبالٍ ومدنٍ, وإِلي ما يتخلل هذه من آثار مخلّدة المجد لا تزيدها نوائب الزمان إِلاَّ عظمة وجلالاً. أنظرُ إِلي كل هذا الذي لا يُري وكأني بتأمُّلى فيهِ أفقدُ إِحساسى بذاتى وبما يحيط بى. حتى إِذا ما رفعتْ السفينةُ أثقالها, وشدّت حبالها, وضمّت إِليها مرساها, ومضت في مسيرها تشق المياه العميقة انطلقتْ من نفسي صلاةٌ حارَّة: (يا مصر حنّى علينا بالرجوع إِليكِ!). وإذا كنتُ مودّعةً سوريا ناجيتُ الوطن القديم قائلة: (إِلي الملتقى يا سوريا الحبيبة الجميلة!). وما وصلتُ عرض البحر إِلاّ صرتُ كلّى غنيمةً شاردة لا يقيّدني مطلبٌ ولا مطمع, ترعى في نفسي الأحلام, وينبهني قلبًا وعقلاً التأثيرُ المنطلق من تلك الأناشيد المستديمة التي لا تفتأ تعزفها البحار في الفجر وفي الغروب, في النور وفي الظلام.

- ولكن هيّا إِلي سطح السفينة! هيّا إِلي حيث نخلو بالظلام! فإِن الظلام مخيّم في الأفق, متكاثف على الشاطئ ممتدُّ على الأمواج. وأنوار بيروت تغامزني مشيرة إِلي ما لا أعلم. وجبال لبنان تقف متساندة في الليل كأنها أسوار من روعةٍ وظلام.

وأخذتِ السفينة تتحرّك فخُيِّل أن بيروت ولبنان يتباعدان هما عنّا يهمّان بأمرٍ خطير يجب ألاّ نعرف منه شيئًا, نحن النقطة الهائمة على الماءِ, وظلاّ يتباعدان كَتُومين فمضيت إِلي سريري قبل أن يغيبا عن البصر تمامًا, ورقدْتُ سعيدة لأني نمتُ مرّة أخرى في بيروت عند قدم لبنان. واستلمني إله الكري.

وما انتبهت في صباح الغد إِلاّ والشمس مشرقة والأفق بسّام فوق مدينة حيفا



رحلة حيفا - يافا

كما تسرع الموجة الصغيرة إِلي الاختباء في حضن أمها بعد مداعبة الشاطئ, كذلك تجلس حيفا في سفح الكرمل. كأنها بعد غسل بيوتها في البحر ابتعدت وارتفعت خوفًا من البلل.

ومن جوانبها تتشعَّب السبل إلى مختلف الأنحاء. فأسير فيها بالتخيُّل والذكرى.

هذه سبيل تحاذي شفة البحر إِلي عكَّاء الجميلة الضواحي, الغنية التاريخ, ومن ثم إِلي حديقة (البهجة) أجمل حدائق تلك البقعة. وفي جوارها (بستان العجم) عزلة كبير البهائيين عباس أفندي, ومن أحفل الجنَّات بالورود. ثم تمتدُّ الطريق وتتلوَّى, وترتفع وتنخفض حتى صور ابنة صيدا وأم قرطاجنة. صور التي شيدت, على ما يرى المحدثون, بأمر من تيروس سابع أبناء يافث بن نوح. ويقال إن أجينور الطرواديَّ سكنها مع أبنائه الثلاثة: قدموس, رافع جدران طيبة اليونانية وناشر الأبجدية في بلاد الإغريق. وفينيقس الذي أطلق اسمه على بقاع فينيقيا الواسعة, وأورب الذي دعيت أوروبا باسمه.

من صور هذه انطلقت القوافل النشيطة تنشئ المستعمرات في بلاد لم تكن تعرف معنى العمران. شادت قرطاجنة منافسة روما بعدئذ, وأوتيكا الإفريقية ذات التجارة الغنية, وقاديثا الأندلسية التي مضى منها الاسبان فيما يلي من العصور للبحث عن العالم الجديد.

صور اليوم مهدَّمة كئيبة. وفيها سكينة اليأس والكلال بعد أن كانت الملتقى الأكبر للمواصلات مع جميع أنحاء العالم المعروف يومئذٍ. تتتابع الطريق منها بامتثال, على مقربة من بحرها الجميل الفتَّان, إلى صيدا المدعوة في التوراة (صيدا العظيمة). صيدا العظيمة التي أغرت الغزاة والفاتحين بجمال موقعها ووفرة ثروتها. هنا ما زالت الطبيعة فتية باسمة, في بساتينها تتهدَّل الأثمار ويعذب الجنى, وفي فضائها تنتشر عطورُ الأزهار وأرواح جميع ما تنتجُ الأرضُ. والبحر يعزف أنشودتهُ في ظلَّ جبال لبنان المضمَّخة بهناء معناها وحب أبنائها.

ليس الجبل الذي تستند عليه حيفا القائمة أمامي لبنانًا, بل هو الكرمل. هو أكمة من سلسلة جبال الكرمل الممتدة بين بلاد الجليل والسامرة. لقد سافرتُ في حياتي الصغيرة, مرَّات على ظهر الجواد في ظل هذه الجبال, واستوعبتْ روحي ما ينطلق من أشكالها وروائحها وبقاعها وغاباتها وصخورها من المعاني والأخيلة. ولكم شهدتُ أسراب الطيور فوقها وحواليها مرفرفةً! ولكم رأيتُ الأرانب والغزلان بين صخورها وأشجارها شاردة!

- لست أدري أأنا أشد حبّا للكرمل, أم لجبل الطور المستدير هناك على صفحة مرجِ بن عامر?

قد تنتهي أيامى قبل أن أكون على بينة من الأمر. كلُّ هذا يبث في النفس عواطف رحيبة, وكأنه يوسع التنفس في الصدر ويجتاز بالمرء كل عاطفةٍ وكل تأثرٍ وكل إِحساس بما ينشره من أشكال وألوان وخطوطٍ وعطورٍ وتذكارات قديمة مجهولة. وسحره الأكبر, كسحر كل محبوب, هو الشيء الذي لا يعبر عنه. كان لامرتين ما حل بأرضٍ جميلة إِلاَّ قال: (هذه أبهى ما رأيت. وأودُّ أن أدفن هنا بعد موتي). ولكأني من هذا القبيل لامرتين بعض (اللامرتينية).

على أن أعذب تذكار لديَّ من هذه الميناء هو أني عندما تعرفت بالبحر ووقفت في حضرتهِ للمرة الأولى في طفولتي. وهو الذي ركبتهُ يومئذٍ لأذهب إلى مدرسة راهبات الزيارة في عين طورًا.

مساءٌ ما زال حيّا كأنه مساء البارحة.

كان القمر بدراً يغمر هذه الجبال والبقاع المنبسطة عند موطئها. وكانت أشعته تنصبُّ سيلاً على المياه فتخطُّ فيها ممرّا نورانيّا وسيعًا, قضيت تلك السهرة وأنا أرقب ألوف الأرواح الصامتة تغتسل فيه جذلي. وإِذ همَّت الباخرة بالمسير حمل إلينا النسيم مقاطع شدوٍ كله شهيق ونحيب. كان النسيم يحمل ذلك الشدو متقطعًا كأنه مثقلٌ بعطور الكرمل من صعتر ونعناع وخزامي وخليط من شذا سائر الأعشاب البرية.

ما هو هذا الصوت? أصوات وداع بعيد? أهو يأس يتفطر في أواخر السهرة عندما يطوف الكرى في اللواحظ? أهو نشيد للبحر أم نشيد من البحر? أم هو إِيذان بالرحيل للسفين المتأهبة? لم أعلم يومئذٍ. ولقد زاد هذا الجهل في تفخيم اللغز وإِيهام لذاذتهِ, ومرت أعوام قبل أن أعلم أن ذلك كان صوت كمنجة, تلك الآلة الوترية التي هي أعجوبةٌ عذوبةٍ وتفجّع كأفعل حنجرة إنسانية شادية.

- عادت الزوارق إلى الشاطئ وهدأت الحركة على صفحة البحر, فجاءَ الظلام مَرة أخرى بحلكه المرصع بالأنوار, وروعته التي تملأ النفوس تعبُّدًا وخشوعًا



رحلة بور سعيد - الإسكندرية

مكثنا في بورت سعيد يومين وفي ميناء الإسكندرية يومين, ولا تسل عن الزيارات الطبية فإِنها متواترة تضحك وتغضب. لكن نظرة واحدة إلى البحر تنسيني هذه الحوادث الصغيرة فأعود إلى التأمل في لجج المياه المتدافعة.

وكم تمنيت أن أكون رجلاً لأكون بحريًا وكاتبًا, مثل بيير لوتى أحد أعضاء الأكاديميا الفرنساوية الذي لم ينظم شعرًا. ورغم ذلك فهو شاعر في نثره كلما جرى قلمه على صفحات الأوراق.

هم سعداء حقّا أولئك الذين يقضون شطرًا من حياتهم تائهين على الأمواج! غرفتهم المتحركة تجول بهم في العالم, وعيونهم تنفتح أبدًا على شواطئ غريبة جديدة فتانة.

البحر يمثل لهم عظمة الله, والبقاع الواسعة المتنوعة المحتويات تريهم شطرًا أكبر من آثار قدرته. كما أنها تزيدهم معرفة بالإنسان وأخلاقه وعاداته وممكناته.

فى كل بحّار ترى شاعرًا وفيلسوفًا وعالمًا. البحَّار كالجندي الرجل كل الرجل عندما يخلص في حب مهنته. في عينيه ترى صورة الزوابع التي شهدها كما ترى في عيني الجندى صورة المعامع التي اقتحمها, وهو كالمياه في لينه ومثلها في بطشه.

فى ساعديه وروحه قوة اكتسبها من مقاتلة العناصر الهوجاء. وفي أفكاره حرية المياه وعمقها. وفي قلبه عبادة البحر مملكته وملكوته.

***

البحر!... هو أحد أقانيم حبي وحبي مثلث الأقانيم: السماء والبحر والعيون.

السماء حيث تتوه النجوم عن أبصارنا الضعيفة مواصلة حركتها الدائمة. السماء حيث تتمشى الغيوم وتبتسم ربة الجمال. السماء حيث ينطق البدر صامتًا وهو سائر لتكميل دورته بين رفرفة الأرواح وحومة الخواطر. والبحر شقيق السماء ومرآتها حيث ينعكس أثيرها ونجومها وأنوارها, حيث تسبح الأسماك العجيبة الأجناس والألوان والحيوانات العظيمة. البحر شقيق السماء وصورة الأبدية مثلها.

والعين مرآة القلب ونافذة الروح. فيها تتمشى الأفكار وفيها تتصور العواطف والأميال, وعليها ترتسم التأثيرات, ومنها تطل خيالات الآمال وبوادر السرور والابتسام.

والعين كذلك صورة الأبدية الصغرى لأنها مرآة الروح, والروح مجموع الأبدية...

***

طال سهري آخر ليلة وأنا أمشي على سطح المركب أودّع المياه وقد اعتدت منظرها في الضوء وفي الحلك. طال سهري أفكر أني لن أراها قبل مجىء الصيف المقبل. وشعرت بالحزن يدفقُ في جوانحي أسفًا على الأموات (وهذا الشهر شهرهم) الراقدين تحت الثرى لا يرون بدائع الكون...

... أيتها العيون المحوِّلة نظرك عن أرضنا! على أي آفاق تفتحين جفونك? وماذا ترين هنالك, يأيتها الأحداق الشاخصة? هل بين ظلام الأبدية وظلام أرضنا تشابه وانتساب? وهل أنوار دياركم تماثل أنوار ديارنا?

أين تنظرين وماذا ترين? ألا صدقتنا الخبر يا عيون الموتى?

***

إِيه مصر العزيزة, عليك ألف تحية وسلام! بلاد الشمس والنور الباهر, مرضع الحنطة والأثمار, مغذية القطن ومروية النباتات, مقلع المرمر والصوان, مملكة الهياكل والتماثيل والأعمدة. محراب الآلهة, مكمن الأرواح, معقل الخلود, خزينة الذخائر الغالية, جنينة الأفراح والتغاريد, حديقة الورد والفل والبنفسج, سلام عليك وعلى نيلك, على لغتكِ وأهليك, وسلام على سهولك الفيحاء.

... أرض الفراعنة والبطالسة ومن همْ أقدر من بطليموس وفرعون? في سمائك تتجاوب نبرات العزِّ ونفحات الأسرار! أنت متحف الرموز والإشارات حيث أشباح لهب المشاعل على الجدران توقظ الآلهة الهاجعة في هياكلك! ها قد عدتُ إليك فإِذا بقلبي يمتدُّ لك بساط صلاة وتضرُّع..

عادت روحي إِلي مصر فدعوني أجلس وراء تلال الرمال حيث يقطن السكوت غير المتناهى! دعونى أنفرد في وحدة الأفق وأناجى أبا الهول!

مذكرات العودة من الاصطياف الأخير في سوريا قبيل الحرب, 1911